Radios Comunitarias Mesoamerica

Die Karawane Mesoamerika für das Buen Vivir der Menschen im Widerstand besuchte zwischen 2015 und 2016 17 zumeist indigene Gemeinden in Mesoamerika, die ihre natürlichen Gemeingüter gegen die Zerstörung durch neoliberale Großprojekte verteidigen. Dabei haben sie an vielen Orten die lokalen radios comunitarias kennengelernt, die eine sehr wichtige Rolle im Widerstand spielen und deren Bedeutung und deren Kämpfe im diesem Radiobeitrag beleuchtet werden.

Dabei basiert der Beitrag auf Interviews und Berichten, die in dem von der Karawane geschriebenen Buch nachzulesen sind: Die Welt sind wir. Buen Vivir und die Verteidigung von Lebensräumen in Mesoamerika.

Wir fordern Bildung und die Achtung unserer Selbstbestimmung

Verlässt man die Hauptstadt Mexikos in Richtung Süden, erreicht man Amilcingo, eine Gemeinde der indigenen Nahua, die ihre Rechte und ihren Lebensraum verteidigen. Die Dokumentation berichtet über den Kampf für den Verbleib der Grundschule im Zentrum der Gemeinde und um die Achtung der Selbstbestimmung als indigene Gemeinschaft.

Der Film entstand Ende 2017 auf Wunsch der Gemeinde.

Im März 2017 haben sich Kollektive aus Guatemala und Mexiko in Chisec, Guatemala getroffen, um ihre Fähigkeiten zu stärken, eine andere Geschichte als die offizielle Geschichte zu erzählen. Eine Geschichte von unten, ihre Geschichte. Und diesmal haben sie dazu gemeinschaftliches Fernsehen ausprobiert.
Am Beispiel des Workshops gibt das Video einen Einblick, wie gemeinschaftliches Fernsehen funktioniert.

Der Workshop wurde realisiert durch Kollektive Red Tzikin aus Guatemala, Alegre Rebeldía Films, Laboratorio de Medios Libres und Radio Zapote aus Mexiko.

En marzo de 2017, en Chisec, Guatemala se reunieron varios colectivos de Guatemala y México para fortalecer sus capacidades en narrar una historia diferente a la historia oficial. Una historia de abajo, su historia. Esta vez lo hicieron en un ensayo de televisión comunitaria. El video relata cómo funciona una televisión comunitaria a través del taller que se llevó.

Los colectivos que facilitaron fueron: Red Tzikin, Laboratorio de Medios Libres, Alegre Rebeldía Films, WITNESS y Radio Zapote.

 

Nueva ofensiva de organización anticapitalista por los pueblos indígenas de México

27 a 29 de mayo del 2017, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México
El Congreso Nacional Indígena CNI y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN fundaron un Concejo Indígena del Gobierno y eligieron la médica tradicional María de Jesús Patricio como su vocera. Además será quien contienda como candidata independiente de los pueblos indígenas representando en el CNI en las elecciones presidenciales mexicanas en 2018.
Un delegado lo describe como el día más grande en la historia de los pueblos indígenas de México.

En este reportaje lxs delegadxs del congreso explican la dimensión de su campaña, sus motivos y objetivos.

Caravana Mesoamericana para el Buen Vivir de los pueblos en resistencia

Esta capsula presenta la idea de la Caravana y sus retos a través del Buen Vivir.

Sigue una seria de reportajes que se realizo durante Mayo de 2015 y Julio de 2016 con la „Caravana Mesoamericana para el Buen Vivir de los pueblos en resistencia„, visitando 17 comunidades en México, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica que están en resistencia en contra megaproyectos y que defienden su territorio.

Amilcingo – un ejemplo de organización

Amilcingo, Morelos, en el centro de México. es una comunidad con una larga historia de lucha, que hoy en día se encuentra en resistencia contra el Proyecto Integral Morelos (PIM) – que incluye dos termoeléctricas, un acueducto y una linea eléctrica, que afectan a tres estados.
Ante estas estrategias capitalistas de despojo, Amilcingo está construyendo su autonomía en su vivir cotidiano a traves de su asamblea comunitaria diaria, su Radio Comunitaria Amiltzinko o la Brigada de Salud.

Paso de la Reina – un pueblo en defensa de su río

Las formas de vida de los pueblos mixtecos, chatinos y afromexicanos en la región de la Costa de Oaxaca, México se centran en los recursos que provienen del Río Verde – su alimentación, su economía, la forma en que desarrollan su día a día. Por eso están defendiendo su río contra las construcciones de presas y crearon un campamento con la intensión de impedir el acceso de los trabajadores del la CFE. Bajo del Consejo de Pueblos Unidos en Defensa del Río Verde (COPUDEVER) se unieron las comunidades que se oponían a las presas para fortalecer su resistencia.

Pueblos del Istmo en resistencia – San Mateo del Mar

San Mateo del Mar es un pueblo de pescadores y esta ubicado en el sur de México, específicamente en el Istmo de Tehuantepec. Una región donde el viento esta arriba del óptimo para las empresas eólicas. Con la ayuda del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) pretendían imponer el megaproyecto eólico lo más grande de América Latina. Las comunidades en resistencia están unidas bajo la Asamblea de los pueblos indígenas del Istmo en defensa de la Tierra y del Territorio, recientemente han logrado un amparo y un diálogo con las empresas y el gobierno…la lucha continúa.

Cruztón – una semilla digna

La comunidad Cruztón se encuentra en las montañas de los Altos de Chiapas, México. En Cruztón, la gente se dedica a la defensa de su territorio, a trabajar sus milpas, y unos cuantos a cultivar truchas. Hablar de su historia es hablar de la realidad de Chiapas – de la lucha por la recuperación de su territorio. Mientras que sobre el conflicto de tierras y las amenazas de desplazamiento forzado continúan, en 2008 los habitantes de Cruztón fueron informados de la existencia de concesiones mineras en sus cerros. Desde entonces los pobladores se organizan por la defensa de su territorio y parte de su población creó con otras comunidades en resistencia el colectivo Semilla Digna, adherente a la Otra Campaña y a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.

El pueblo de Monte Olivo defiende su territorio

La comunidad Monte Olivo está ubicada en Alta Verapaz en el norte de Guatemala, su idioma principal es el Q’echi. Monte Olivo es una de varias comunidades que se encuentra defendiendo su tierra, su cultura y su vida en el marco de la implementación del proyecto hidroeléctrico Santa Rita. Sin embargo, el estado ha generado represión en contra de las familias, en contra de las comunidades. Gracias a su lucha han logrado el cese de la represión por medio de un amparo presentado ante las instituciones responsables.

La Puya – Ya Basta a la imposición de tantos proyectos de muerte

A 29 kilometros de la Ciudad de Guatemala existe desde hace 4 años una lucha comunitaria llamada “Resistencia pacífica la Puya”. Varias comunidades están luchando contra la minera de oro y plata conocida como “El Tambor“. En este 2016 cumplen 4 años de mantener el plantón frente a la minera. Durante este tiempo los y las „defensorxs de la vida“, como se autodenominan ellxs mismxs, han sido objetos de represión, persecución y criminalización. En 2014 un juzgado ha metido un amparo en favor de sus derechos. Sin embargo la minera sigue trabajando con una total impunidad, sin respetar la autonomía de los pueblos originarios y violando la justicia guatemalteca.

El río Paz y sus caudales de resistencia

El Departamento Ahuachapàn en El Salvador está a 6 kilometres de la fronterra a Guatemala, cual está marcado por las caudales del Río Paz.
En la región hay muchos nacimientos de agua, más de 200 hectareas de bosque y la gente sobrevive del cultivo de café, caña, maíz, frijol y en la zona costera de la pesca. Todo eso esta en riesgo de perderse por eso las comunidades se organizan para defender el agua y su Buen Vivir.

Leyendas y sonidos de Mesoamérica

Una serie de paisajes sonoros y leyendas, grabados en las comunidades, que estamos visitando en nuestro viaje de México a El Salvador.

Amilcingo (Morelos, México)

San Mateo del Mar (Oaxaca, México)

Cruztón (Chiapas, México)

Monte Olivo (Guatemala)

La Puya (Guatemala)

La leyenda del Quetzal (Guatemala)

Santa Rita (El Salvador)

Las otras miradas de Mesoamérica

Esta seria creció durante un viaje de México a Panamá en 2014, visitando proyectos que están en resistencia y que están construyendo alternativas.

México / D.F. „Tepito, Tepito, Tepito…!!!“

Quien quiere conocer la vida del Distrito Federal debe venir a Tepito. El barrio de Tepito está ubicado en el Centro del D.F y tiene por su cultura, sus tradiciones y su particularidad forma de habitar el barrio, un lugar fundido en la historia de la ciudad de México. Para mejorar la calidad de vida y disminuir el crecimiento de los problemas en el Barrio, se ha creído la “red de espacios culturales de Tepito” que se compromete con varias actividades y talleres.

México / Chiapas – La escuelita zapatista

En diciembre de 2013 las y los Zapatistas han invitado por segunda vez más que 2000 activistas de movimientos de la izquierda y de abajo de todo el mundo para vivir una semana juntos con ellxs en sus comunidades y para aprender acá la práctica política y la autoorganización.

En la programa de radio, las y los Zapatistas presentan sus progresos de los últimos 20 años, que hicieron en su lucha por la autogestión y por una vida digna. Además estan llamando a la gente de todo el mundo para organizar su autogestión de abajo y para resistir encontrá del capitalismo.

Honduras: A quien estamos entregando nuestro Honduras?

Honduras es parte del corridor mesoamericano biológico y tiene mucha riqueza natural. Por eso hay muchas empresas transnacionales que tienen intereses para explotar los recursos. Concretamente se habla de monocultura, represas y minerías. La construcción de esos proyectos tiene efectos fatales al medio ambiente y viene con represiones, desalojo, amenazas y violencia en contra de la población local. Pero la gente no solo resiste, sino también está avanzando alternativas concretas, que están en equilibro con la naturaleza.

Costa Rica: La lucha por la tierra

En mayo de 2014 visitamos una comunidad pequeña en el cantón de Sarapiqui. Como en muchas otras partes de Costa Rica recuperaron tierra y están luchando para tener un poco de tierra para vivir y trabajar. Así están defendiendo el derecho del campesino al trabajo, que no solo signífica de ser empleado sino también de poder trabajar su propia tierra.

El cantón Sarapiqui está en el norte de Costa Rica y desde los años 1950 está en manos de terratenientes y del capital transnacional. A parte de los efectos fatales al medio ambiente es inaccesible la tenencia de la tierra para los campesinos. Así, Sarapiquí se ha cambiado en una zona de conflictos, porque para la gente las recuperaciones son la unica posibilidad para tener tierra.

Solidaridad entre Honduras y El Salvador

26 de Abril de 2016 Arcatao, Chalatenango, El Salvador

Organizaciones sociales salvadoreñas y hondureñas se dieron cita en el Primer Encuentro de Articulación Binacional de Solidaridad con Honduras a consecuencia de las constantes violaciones a derechos humanos, el saqueo de los bienes naturales, la criminalización y el asesinato de líderes y lideresas de movimientos y organizaciones populares e indígenas, con el propósito de establecer acciones solidarias que fortalezcan la autodeterminación entre los pueblos y procuren la integración centroamericana desde la defensa de los territorios.

La comunidad de Río Blanco dice no a la represa

En la comunidad de la Tejera, Río Blanco, Intibucá, el día sábado 07 de mayo de 2016 el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH), realizó una asamblea de las comunidades de Río Blanco.
La asamblea se convenció como un legítimo proceso de consulta para definir de manera formal ¿Qué piensa la comunidad respecto al Proyecto Hidroeléctrico Agua Zarca?.
En este día, se firmó el rechazo del Proyecto y de las concesiones de bienes naturales indígenas, además, se declaró el río Gualcarque como río sagrado y patrimonio cultural indígena lenca.

Mexikos Indígenas starten Mobilisierungsoffensive

27. bis 29. Mai 2017, San Cristóbal, Chiapas, Mexiko

Der indigene Nationalkongress und die Zapatistische Armee der Nationalen Befreiung (EZLN) gründen einen nationalen indigenen Regierungsrat. Die indigene Ärztin Maria de Jesús Patricio wurde zu dessen Sprecherin gekürt. Ihre Kandidatur in den kommenden Wahlen ist Teil einer mexikoweiten Organisierungs- offensive, das in diesem Radiofeature vorgestellt wird. Hier kommen die Delegierten des Kongresses zu Wort und erklären die historische Tragweite der Kampagne, deren Abschluss am Sonntag ein Delegierter als “den größten Tag in unser Geschichte” beschreibt. Doch bedeutet die Teilnahme an den Wahlen 2018 nicht eine Kehrtwende in der indigenen Politik Mexikos, weg von der Autonomie und hin zum Parlamentarismus? Welche Ziele verfolgt der indigene Regierungsrat, deren Mitglied den politischen Kontext als “grausamen Krieg” beschreibt? Und schließlich fragen wir nach der Bedeutung der Nominierung einer indigenen Frau als Präsidentschaftskandidatin.

Warum dieser Zorn? Stört dich meine Liebe?

November 2016

Acht Monate nach dem Mord an der honduranischen Aktivistin Berta Cáceres gehen die Repressionen gegenüber ihrer Organisation COPINH weiter. Weder Regierung noch Behörden haben bisher auf die Forderung reagiert, eine unabhängige Untersuchung zu dem Mord zuzulassen. Karla Lara, honduranische Sängerin, Autorin und Teil des honduranischen Netzwerkes für Menschenrechtsverteidiger*innen war am 20. Oktober dabei, als das in der Verfassung festgeschriebene Recht auf friedliche Demonstrationen erneut ausser Kraft gesetzt wurde und Einheiten der Polizei ohne ersichtlichen Anlass Tränengas gegen einen Protestmarsch einsetzten. In dem Feature teilt sie ihre Eindrücke, klagt an und wirft Fragen auf.

Erinnerungen an die honduranische Menschenrechts-Aktivistin Berta Cáceres

August 2016

Bereits fünf Menschen wurden ermordet, die gegen das Groß-Staudammprojekt Agua Zarca in Honduras protestierten, unter ihnen die Menschenrechts- und Umweltaktivistin Berta Cáceres. Vor einem halben Jahr, am 2.März, wurde sie erschossen. Honduras hat sich zu einem der gefährlichsten Länder für Umweltaktivist*innen weltweit entwickelt. Doch die soziale Bewegung gegen das Groß-Projekt Agua Zarca lässt sich nicht einschüchtern. Auf den Straßen von Honduras ist zu hören: Berta ist nicht gestorben, sie ist zu Tausenden geworden. Berta bin ich.

 

Karawane Mesoamerika Resiste!

KARAWANE MESOAMERIKA FUER EIN GUTES LEBEN DER MENSCHEN IM WIDERSTAND
Mai 2015 bis Juli 2016

Verschiedene Kollektive aus Mexiko, Zentralamerika, Europa und den USA haben sich zusammengeschlossen und organisieren von 2014 bis 2015 eine Karawane von Mexiko nach Panama. Auf der Route geht es in Gemeinden, die das Leben, das Land und die Freiheit verteidigen und sich gegen die Ausbeutung der natuerlichen Reichtuemer durch transnationale Firmen zur Wehr setzen. Mit dem Ziel, den Widerstand zu staerken, sollen Wissen und Fertigkeiten geteilt, die Kaempfe dokumentiert und verbreitet sowie
Erfahrungen ausgetauscht werden.
Aktuell haben wir eine internationale Spendenkampagne gestartet, um den Bus kaufen zu koennen, der uns als MOBILES LABORATORIUM FUER EIN GUTES LEBEN zu den Gemeinden bringt und durch Werkzeuge und Materialien den Wissens- und Erfahrungsaustausch ermoeglicht.

mehr Infos: caravanaparaelbuenvivir.org

Amilcingo_ein Beispiel fuer Organisation

Dies ist der erste Radiobeitrag der „Karawane für ein gutes Leben der Gemeinden im Widerstand“ in Mesoamerica. Die erste Station ist Amilcingo, Mexico, eine Gemeinde, die sich schon lange im Widerstand gegen sogenannte Megaprojekte befindet. Aktuell geht es hier um ein Projekt, dass die Region in einen Industriepark verwandeln soll, um die Naturreichtümer vor Ort auszubeuten und die Produktion transnationaler Firmen voranzutreiben…

Paso de la Reyna – Nein zum Staudamm, ja zum Leben

Ende Juli reiste die Karawane Mesoamerika fuer das buen vivir der Menschen im Widerstand in die Kuestenregion Oaxacas, Mexiko. Die Lebensformen der Gemeinden der Mixtecos, Chatinos und Afromexikaner_innen in der Region der Costa de Oaxaca, Mexiko basieren auf den Ressoursen des Flusses Río Verde – ihre Ernährung, ihre Ökonomie, die Form, wie sie ihren Alltag organisieren.
Deshalb verteidigen sie ihren Fluss gegen den Bau von Staudammprojekten und haben ein Protestcamp errichtet, um den Zutritt für die Arbeiter der Zentralen Energiebehörde CFE zu verhindern.
Um ihren Widerstand zu stärken, haben sich die Gemeinden, die sich gegen die Staudamm-projekte wehren im „Rat der vereinten Gemeinden in Verteidigung des Rio Verde“ (COPUDEVER) zusammengeschlossen.

Menschen des Istmo im Widerstand – San Mateo del Mar

Die 3. Station der Karawane Mesoamerika fuer das buen vivir der Menschen im Widerstand fuehrte Anfang August nach San Mateo del Mar, ein Fischerdorf im Süden Mexikos, genauer gesagt im Istmo de Tehuantepec. Hier liegt der Wind für die Windkraftfirmen oberhalb vom Optimum. Mit Hilfe der Interamerika-nischen Entwicklungsbank (BID) streben sie an, den größten Windkraftpark Lateinamerikas zu errichten. Die Gemeinden im Widerstand haben sich in der Versammlung der indigenen Gemeinden des Istmo in Verteidigung von Land und Territorium zusammengeschlossen und eine gerichtliche Aussetzung des Projektes sowie einen Dialog mit den Firmen und der Regierung erreicht…der Kampf geht weiter.

Cruzton Chiapas – ein würdevoller Samen

Die 4. Station der Karawane Mesoamerika fuer das buen vivir der Menschen im Widerstand war die Gemeinde Cruztón. Sie liegt im Hochland von Chiapas, Mexiko und ihre Bewohner*innen widmen sich der Verteidigung ihres Territoriums, der Arbeit auf ihren Feldern und einige züchten Forellen. Von der Geschichte Cruztóns zu erzählen, heisst von der Realität in Chiapas zu sprechen – vom Kampf um Rückgewinnung ihres Territoriums. Während der Landkonflikt und die Androhungen von Zwangsumsiedlung weitergehen, wurden die Bewohner*innen 2008 über die Existenz von Konzessionen für Goldminen in ihren Bergen informiert. Seitdem haben sich sich für die Verteidigung ihres Territoriums organisiert und ein Teil gründete mit anderen Gemeinden im Widerstand das Kollektiv “Semilla Digna”, das Unterzeichner der “Anderen Kampagne und der Sechsten Deklaration des lakandonisches Urwaldes ist.

Die Gemeinde von Monte Olivo verteidigt ihr Territorium

Die Gemeinde Monte Olivo liegt im Department Alta Verapaz im Norden von Guatemala. Die Menschen sprechen hauptsaechlich Q’eqchi. Monte Olivo ist einer mehrerer Gemeinden, die im Zuge der Instalation des Wasserkraftwerkes Santa Rita – ihr Land, ihre Kultur und ihr Leben verteidigen. Indessen generiert der Staat Repression gegen die Familien und Gemeinden. Dank ihres Kampfes haben sie, mittels einer Verfassungsbeschwerde bei den verantwortlichen Institutionen, eine vorlaeufige Beendigung der Repression erreichen koennen.

Friedlicher Widerstand „La Puya“ – bis dass die Mine geht

 29 Kilometer von Guatemala-Stadt entfernt, gibt es seit 4 Jahren einen gemeinschaftlichen Kampf, bekannt unter dem Namen: „Friedlicher Widerstand La Puya“. Mehrere Gemeinden kämpfen gegen die Gold- und Silbermine, bekannt als „Der Trommler“. 2016 sind es vier Jahre, in denen sie das Dauerprotestcamp gegenüber der Mine aufrechterhalten. Während
dieser Zeit wurden die „Verteidiger*innen des Lebens“, wie sie sich selber bezeichnen, mit Repression, Verfolgung und Kriminalisierung konfrontiert. Im Jahr 2014 hat ein Gericht eine Verfassungsbeschwerde zu Gunsten ihrer Forderungen entschieden.Die Mine arbeitet jedoch weiter,mit einer totalen Straflosigkeit und ohne Respekt gegenüber der Autonomie der Urvölker und der guatemaltekischen Justiz.

Der Rio Paz und seinen Strömungen des Widerstands

 Das Departement Ahuachapán in El Salvador liegt 6km von der Grenze zu Guatemala, die durch den Fluss Río Paz markiert wird. In der Region gibt es viele Wasserquellen, mehr als 200ha Wald und die Menschen leben vom Anbau von Kaffee, Zuckerrohr, Mais, Bohnen und an der Kueste vom Fisch.
All das ist in Gefahr, verloren zu gehen, deshalb organisieren sich die Gemeinden, um das Wasser und ihr Buen Vivir (gutes Leben) zu verteidigen.

Der andere Reisebericht von Menschen Lateinamerikas

Eine Serie, die im Rahmen einer Reise durch Lateinamerika zwischen 2013 und 2014 entstanden ist.

Tepito, Tepito, Tepito….!!!!

Wer das Leben in D.F. kennenlernen will, sollte nach Tepito kommen. Tepito liegt im Zentrum von D.F. und hat mit seiner Kultur, seinen Traditionen und seinen Besonderheiten einen festen Platz in der Geschichte von Mexiko-Stadt. Um den wachsenden Problemen in dem Barrio entgegenzuwirken, hat sich das Netzwerk kultureller Orte in Tepito gegruendet und engagiert sich in verschiedenen Bereichen.

La Escuelita Zapatista

Anfang des Jahres gab es in Chiapas/Mexico das Projekt der „kleinen Schule“ – La escuelita, bei dem es darum ging, den mehreren tausend internationalen Gästen und Aktivist/innen die Erfahrungen aus 20 Jahren zapatistischer Bewegung erleben zu lassen.

Widerstände in Honduras

Der Bericht handelt von Kollektiven und Gemeinden in Honduras, die sich im Widerstand gegen sogenannte Großprojekte befinden, welche ihre Existenz und die Umwelt bedrohen…

Kampf um Land! Costa Rica

Costa Rica wird gilt als die Schweiz Mittelamerikas und als Vorzeigebeispiel für Demokratie und Umweltschutz. Doch wenn man hinter die Kulissen schaut, gibt es auch in Costa Rica viele Probleme wie z.B. der Kampf um Land, denn seit vielen Jahrzehnten werden gigantische Flächen für Monokultur genutzt.

 

 

Dietro la “Alegre rebeldía films” c’è la media-attivista indipendente Momo, dalla Germania. Molti dei sui documentari e programmi radiofonici sono stati realizzati durante i suoi viaggi in America Latina. In questi, come nei suoi cortometraggi, viene data voce a temi, gente e progetti che non trovano spazio nei grandi mezzi di comunicazione.

Alcuni dei progetti realizzati fino ad ora:

  • 2005 „L’occhio dell’acqua“ – un corto sulla Coca Cola nel Chiapas, Messico
  • 2005 „Demolizione“ – un corto sulla follia delle demolizioni delle case a Rostock, Germania
  • 2008 „Oaxaca non è sola“ – un corto sulle mobilitazioni globali in solidarietà con il popolo di Oaxaca nel 2007
  • 2011 „La bicicletta – più di un mezzo di trasporto“ – un documentario su un laboratorio di biciclette, realizzato dal proyecto „C.a.c.i.t.a.“ di Oaxaca / Messico, nell’estate del 2011
  • 2011/2012 „La Forza delle farfalle“ – un documentario su modi di vita alternativa e autodeterminata, con impressioni dal Messico a Panama
  • 2016 „Berta non è morta, si è moltiplicata“ – un documentario sull’omicidio di Berta Cáceres (coordinatrice generale del “Consejo cívico de organizaciones populares e indígenas de Honduras COPINH”)
  • 2016 „COPINH – ribellione indomabile“ – un documentario sul “Consejo cívico de organizaciones populares e indígenas de Honduras COPINH”, le sue lotte e la sua costruzione di alternative

contatto: alegrerebeldiafilms@yahoo.com

 

 

COPINH Ribellione indomabile

„Copinh significa una organizzazione che lotta per i diritti della gente più povera e difende i diritti del popolo.”

Il “Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras” sta lottando, resistendo e costruendo alternative da più di 23 anni. È un’organizzazione indigena, un’organizzazione antipatriarcale, un’organizzazione antiliberista e un’organizzazione che cerca il benessere delle comunità indigene. Sono 200 le comunità che sono organizzate nel COPINH a livello dei 6 dipartimenti. Il documentario mostra la diversità delle sue lotte e il coraggio e la degna ribellione quotidiana delle e dei membri del COPINH.

„Con la nostra autonomia, autodeterminazione, con la nostra pressione e mobilitazione abbiamo potuto ottenere titoli comunitari di proprietà, abbiamo potuto ottenere strade, scuole, qualunque tipo di vantaggio che il COPINH cerca in questa lotta energica che ha iniziato.“

più informazioni:
copinhonduras.blogspot.com
copinh.org

Derrière „Alegre rebeldia films“, il y a la médiaactiviste indépendante Momo, d’Allemagne. Beaucoup de ses documentaires et radioreportages ont été réalisés au cours de ses voyages à travers l’Amérique latine. Dans ses films, tout comme dans ses courts-métrages, elle permet de donner une visibilité à ces thématiques, aux gens du peuple et aux projets passés sous silence par les grands médias et moyens de communication.

Voici quelques-uns de ses documentaires réalisés jusqu’à maintenant :

  • 2005, „L‘œil de l’eau“ – un court sur Coca Cola à Chiapas, Mexique.
  • 2005 „Démolition“ – un court-métrage sur la folie des démolitions de maisons à Rostock – Allemagne.
  • 2008, „Oaxaca n’est pas seule“ – un court-métrage sur les mobilisations globales en solidarité au peuple de Oaxaca en 2007.
  • 2008, „Mexique Magique“ – un documentaire sur les mouvements sociaux au Mexique. commentaire de Julio 2009 : très beau et très émouvant !!! Le peuple vit ! La lutte continue ! Merci beaucoup pour ce film !
  • 2011,“La bicyclette – plus qu’un moyen de transport“ – un documentaire sur un atelier de bicimaquinas (machines à pédales de vélo) qu’a réalisé le projet C.a.c.i.t.a à Oaxaca, au Mexique en été 2011.
  • 2011/2012, „La force des papillons“, un documentaire sur des formes de vie alternatives et autodéterminées du Mexique au Panama
  • 2015/2016 : une série de documentaires sur les résistances en Méso-Amérique (Amérique centrale) – au sein du projet Caravane Mésoaméricaine pour le Bien-vivre des populations en résistance
  • 2016, „Berta n’est pas morte, elle s’est multipliée „ – un documentaire sur l’assassinat de Berta Caceres (coordinatrice générale du Conseil civique des organisations populaires et indigènes du Honduras – COPINH)
  • 2016, „COPINH, rébellion indéfectible“ – un documentaire sur le Conseil civique des organisations populaires et indigènes du Honduras (COPINH), ses luttes et la construction d’alternatives.

contact: alegrerebeldiafilms@yahoo.com